Форум литературного общества Fabulae

С Пастернаком состязаться не берусь.
Меня в библейских сюжетах интересует не внешняя сторона, а - внутренняя, духовная суть. А это да, даётся не каждому.
Спасибо, Виктор, за внимание.

Виталь.
Конечно, дух бессмертен. Но, отделённый от Бога, он находится в мёртвом состоянии. Скажем, вот эта цитата "Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены" говорит о такой смерти духовной и последующем воскрешении.

Граф О’ Ман написал(а):

Виталь.
Конечно, дух бессмертен. Но, отделённый от Бога, он находится в мёртвом состоянии. Скажем, вот эта цитата "Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены" говорит о такой смерти духовной и последующем воскрешении.

Не согласен.
Мёртвых - в бездуховности.
Живым духом спас.

О духе (особенно в христианстве) с прилагательным "мёртвый" не говорят вообще.
Мир духа - мир духовный - мир божественный. Дух и Бог едины.
Либо ты приобщён к духу живому, либо БЕЗдуховен, а значит мёртв и тленен как тело.
Христианская философия противопоставляет живой и бессмертный дух мёртвому и тленному телу (лишённому оного). В этом суть христианства.
Даже сатанисты не употребляют словосочетания "мёртвый дух" по отношению к своим "авторитетам". Их князь лишён духа и духовности (божественности) по определению.

Отредактировано Бикинеев Виталий (2009-04-29 15:36:03)

Бикинеев Виталий написал(а):

Граф О’ Ман написал(а):

Виталь.
Конечно, дух бессмертен. Но, отделённый от Бога, он находится в мёртвом состоянии. Скажем, вот эта цитата "Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены" говорит о такой смерти духовной и последующем воскрешении.

Не согласен.
Мёртвых - в бездуховности.
Живым духом спас.

О духе (особенно в христианстве) с прилагательным "мёртвый" не говорят вообще.
Мир духа - мир духовный - мир божественный. Дух и Бог едины.
Либо ты приобщён к духу живому, либо БЕЗдуховен, а значит мёртв и тленен как тело.
Христианская философия противопоставляет живой и бессмертный дух мёртвому и тленному телу (лишённому оного). В этом суть христианства.
Даже сатанисты не употребляют словосочетания "мёртвый дух" по отношению к своим "авторитетам". Их князь лишён духа и духовности (божественности) по определению.

Ну, во-первых, дух не обязательно является божественным, т.к. бесы - это тоже духи, только нечистые, а их повелитель диавол опять же - духовная личность.
А во-вторых, в христианстве вполне употребимо сочетание "мёртвый дух" именно в значении, которое я сформулировал в предыдущем посте. Т.к. человек троичен и состоит из духа, души и тела, то он не может быть бездуховным вообще ("тело без духа мертво").
Но его дух, который отделён от Духа Божьего и находится в мёртвом состоянии, может быть оживлён через Христа. "Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут."

Отредактировано Граф О’ Ман (2009-04-30 06:04:23)

Бикинеев Виталий написал(а):

Граф О’ Ман написал(а):

Ну, во-первых, дух не обязательно является божественным, т.к. бесы - это тоже духи, только нечистые, а их повелитель диавол опять же - духовная личность.

Паш, ты сам себе ответил: дух не мёртвый, он - немытый" ))))



А мёртвые оживут в ТЕЛЕ, а не в духе. Их души и так живые, только томятся в ожидании второго пришествия. (См. Откровение) 

Ладно, Виталь, спорить не будем.

Нечистый дух очистится не может, но мёртвый может воскреснуть или, если хочешь, возродиться. Иисус как-то говорил одному фарисею по имени Никодим: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше."
Можно это место интерпретировать как духовное рождение, а можно - как воскрешение мёртвого духа.
Впрочем, не это суть важно - важен результат, т.е. возрождённый духовно человек.