Форум литературного общества Fabulae

Очень хорошо, но, конечно же, Юрий, малопонятно с эстетической точки зрения. Впрочем, может быть, лишь одному мне. Я вот пытался стать японистом. Правда, обучали меня лишь научно-техническому и коммерческому переводу и предупреждали, что художественные тексты я читать не смогу. Ну, почему же, и в них можно поднатореть. И всё же в классических хокку и танка воспринимаю только смысл, а не художественное своеобразие. Всё мне кажется, что когда японец пишет

Ночь. Улица. Фонарь. Аптека, -

то лучше бы ему написать по-русски, как-нибудь так:

Фонарь блюёт фонтаном света.
Аптекарь запирает лавку.
Идёт по тротуару Света.
Идёт закат на переплавку...

(не моё). А?

Понятно теперь, Юрий. Непохожих и я люблю за непохожесть. Но к непохожим подход нужен. Вот, опять же о японцах. Ведь их читать как раз и не обязательно. На их стихотворения по три и по пять строк нужно смотреть, непохожесть таких стихотворений в том, что это, как бы сказать, - визуальная поэзия, и по-русски получается абы что. Впрочем, Вы и без меня это знаете и даже сумеете правильно назвать.

Не то - древнегречекая и древнеримская поэзия. Понять и прочувствовать её, мне кажется, и я смогу когда-нибудь, только надо будет себя воспитать. Ну, вот каденции (или как это называется) Горация я уже воспринимаю с наслаждением:

Кончайте ссоры! // Тяжкими кубками
Пускай дерутся // в варварской Фракии.
Они даны // на радость людям;
Вакх ненавидит // разбой кровавый.

Подозреваю, что тут структура стиха попроще, чем предложенная нам Вами выше, и мне она гораздо понятнее. В случае Вашего текста труднее настроить в себе резонатор для правильного звучания (позвольте мне это так назвать).

А, вот оно как, с размерами... то-то я думаю: отчего мне то кажется не чуждым...

Конечно, Юрий, Вы и должны экспериментировать, - так сказать, дотягивать нас, читателей XXI века, до уровня древних греков. Я хочу до них дотянуться, и всем желаю; именно поэтому Ваше творчество следует максимально популяризировать. Через печать и, соответственно, раскрутку.

Насчёт дзен. Он, конечно, великая драгоценность, но ведь буддизм не им начинается и не им заканчивается, японский в том числе. В Европе дзен стал популярен благодаря трудам профессора Судзуки; прочие течения, к сожалению, не нашли столь талантливых и плодовитых раскрутчиков. Да, Юрий! Многое зависит от того, кто раскручивать возьмётся и возьмётся ли вообще. Хочется вывести отсюда какую-то мораль, но красивые слова что-то нейдут в голову.