Форум литературного общества Fabulae

Интересный стих, Леночка!

На кого же Лилит гадала? на Бога, Дьявола или змея? ведь кроме них был еще один Адам. считаю, что это главный вопрос. судя по моему характеру, то я явно потомок Лилит, а не Евы. кто же мой проПАПА???

Бог сотворил на равных Адама и Лилит.
Но кто же вышел главным- предание молчит.

Неверный жизни образ с начала до конца.
Разгневался Прообраз и стер с земли лица

В сердцах разбита форма, осколками лежит
такая вот реформа - древнее пирамид

Лен, понравилось

Аркадий Эйдман написал(а):

Интересный стих, Леночка!

А, в принципе, как Вы относитесь к такой теме?

Андрей Кротков написал(а):

Здорово! Местами чуть-чуть шкуркой пройтись, но это уже технические мелочи... Главное, что - здорово! Меня всегда привлекала тема иудейского дояхвистского язычества и их демонология - разумеется, только в художественном плане.

И меня только в художественном.))) Тем более, что это откорректированная, моей фантазией, версия предподлгаемых событий. Не было ничего у Лилит с Люцифером.))))
Вот хотела попросить у Вас помощи. Во второй строке на слог больше, ничего с этим не могу поделать. Синонимов к слову женщина не так уж много. Слово гласит, тоже не предплолгает однослоговые варианты - синонимы. Не знаю, что делать.

Наталья Лигун написал(а):

На кого же Лилит гадала? на Бога, Дьявола или змея? ведь кроме них был еще один Адам. считаю, что это главный вопрос. судя по моему характеру, то я явно потомок Лилит, а не Евы. кто же мой проПАПА???

Есть легенда о том, что потомки Лилит, это различные проявления нечистой силы. У русичей - домовые, русалки, лешие и т.д. В других странах свои орки, гоблины, джины и шайтаны.)))))
У Евы потом тоже характер испортился, так что...

Бася написал(а):

Бог сотворил на равных Адама и Лилит.
Но кто же вышел главным- предание молчит.

Неверный жизни образ с начала до конца.
Разгневался Прообраз и стер с земли лица

В сердцах разбита форма, осколками лежит
такая вот реформа - древнее пирамид

Лен, понравилось

Мариночка, спасибо за экспромт. ))) Особенно понравилось про реформу.)))

Андрей Кротков написал(а):

Елена, да что вы, не за что. А насчет цены - есть отличная русская сказка-притча-анекдот. Царь спрашивает смышленого мужика: "Скажи, мужик, сколько я стою?" - "Двадцать девять рублей, твое царское величество!" - "Что ж так дешево?" - "Так Царя Небесного продали за тридцать, а ты, твое величество, хоть рублем, да его должен быть дешевле..."

Отличная притча.))) Надо запомнить.))
Андрей, а какие еще шероховатости заметили?

Андрей Кротков написал(а):

Елена Лайцан написал(а):

Андрей, а какие еще шероховатости заметили?

Елена, если можно, я их прямо покажу через цитирование. Только чуточку вздохнуть надо - казенная работа достала. Как говорят украинцы - чекайте трохи...

Дыхание в нашей жизни - самое важное действие.))) Так что я подожду.)))

Игорь Рыжий написал(а):

Лилит- почти что Ева
из племени её,
была ,конечно ,первой
и это не враньё
иначе бы откуда
с глазами как цветы
Вы -разные повсюду
она ,она и ты

Леночка,спасибо за науку теперь буду смотреть вокруг внимательней?)

За экспромт, спасибо! А про бдительность действительно забывать не стоит, мало ли...))))

Андрей Кротков написал(а):

Елена, взгляните, пожалуйста. Я прошелся по тексту с минимальными правками. Разумеется, это предложение, а не указание.

Елена Лайцан написал(а):

Еврейская легенда, древнее пирамид,
Гласит, что первой Женщиной сотворена Лилит.

Недолго о несчастной протянется рассказ.
Строптивой вышла дева - Творец ей не указ.

Скучны ей кущи Рая, не нравится Адам,
Не радуется даже гранатовым плодам.

О чем, Лилит, тоскуешь в Эдемовых садах?
О ком тайком гадаешь на белых лепестках?

Зачем ночной порою лежишь в траве одна
И дикий взгляд твой ловит ущербная луна?

В душе какие струны - не знаешь ты сама, -
Затронула незримо сгустившаяся тьма.

Осыпан звездной пылью тяжелый небосклон.
Там, огненно-крылатый, парит печально Он.

Архангел-светоносец, хранитель вышних сфер,
Следит за ней украдкой далекий Люцифер

За гордой, непокорной - и странною порой -
Уже приговоренной Адамовой женой.

Коварный плод запретный в его душе созрел,
Но он Творца прогневать покуда не посмел.

Другая чуть попозже явилась из ребра -
Нага, проста, покорна, глупа, зато добра.

Ее назвали Евой - и изгнана Лилит.
Лишь память Люцифера ее в себе хранит.

Нектаром тайны этой насытилась луна -
И стала молчалива, загадочна, бледна.

И грезит ртутным светом с налетом серебра,
И вещих снов алмазы шлифует до утра.

Андрей, принимаю почти полностью малые правки.)) Очень понравилась исправленная строка - ...Коварный плод запретный в его душе созрел..., но только сейчас заметила, что и в Вашем и в моем варианте идет повторение слов. В данном случае выше строка - ...Не радуется даже гранатовым плодам...
Буду думать.))) Спасибо!!!!!

А чем Вам не понравилось -
...Уже гораздо позже явилась из ребра
Покорная, простая, слегка глупа, добра...  ?

Андрей Кротков написал(а):

Елена Лайцан написал(а):

А чем Вам не понравилось -
...Уже гораздо позже явилась из ребра
Покорная, простая, слегка глупа, добра...  ?

Елена, меня покоробило сочетание в одной фразе полных и кратких прилагательных. Это всегда режет глаз. "Он глуп, но добрый..."

Понимаю.  Уже начала редактировать. Еще раз спасибо.))))

jestem написал(а):

Елена Лайцан написал(а):

Покорная, простая, слегка глупа, добра.

Ее назвали Евой и изгнана Лилит,
Лишь память Люцифера ее в себе хранит.

Здорово, здорово! На мой взгляд здесь можно ничего не шлифовать. Все и звучит, и читается хорошо.

C одной нескромной справкой: Еву назвали Хавой (на иврите так), хотя русскоязычный вариант, бесспорно, - для русскоязычных - и привычнее , и красивее. Но кто и чем докажет, что вторая была глупее первой? Если бы были аргументы, я бы вступился за Еву.

Спасибоhttp://s.rimg.info/f215452c0c2bdac2b034b49c45d0f517.gif

Спасибо, Виктор. ))) Для русскоязычных на русском.)))
А по поводу глупости, есть некая  пословица, которая говорит что-то о том, что "простота и доброта ходит рядом с глупостью".))) Не думаю, что Лилит провел бы какой-то там змей, скорее она сама нарушила запрет, без подсказок.)))

Леночка,  очень нравится стиш! Очень, особенно в редакции Андрея Кроткова!!! Блестяще!
Не пренебрегай  квалифицированной помощью -!)
Мне после мАстерского рашпиля просто больше нечего тебе сказать)))

Для общего пользования

Лилит
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
ЛилитЛили́т (ивр. לילית‎) — первая жена Адама в иудаизме. Имя Лилит встречается в Эпосе о Гильгамеше во втором тысячелетии до н. э. Этимология ее имени — несемитская. Народная еврейская этимология имени Лилит — ночная. Именно в этом смысле большинство исследователей рассматривают это слово в Книге пророка Исайи (34 :14). Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зоар.

Попросив у Бога возможность рожать детей без помощи мужчины, получила копьё. Кусочек её тела, отсеченный этим копьём, становился человеком. Взамен каждый день ангелы убивали 1000 её детей.

В Месопотамии такое имя носит ночная демоница, которая убивала детей и издевалась над спящими мужчинами.


[править] Лилит в художественной литературе
Образ Лилит, реализующий «альтернативную мифологию» и противопоставляющийся привычному образу Евы, получил большую популярность у романтиков.

В «Розе Мира» Даниила Андреева Лилит - одна из Великих Стихиалей, ваятельница плоти людей, даймонов, рарругов и игв, «Всенародная Афродита» всех человечеств. Также с образом Лилит у Андреева связан образ демоницы Воглеа.

Согласно одному преданию, Лилит была первой женой Адама, сотворенной ему из глины. Но у Адама с Лилит сразу возник спор. Лилит, не сумев убедить Адама в том, что они равны, так как оба сделаны из глины, улетела от него. В Красном море ее настигли посланные богом три ангела, но Лилит отказалась вернуться, заявив, что создана, чтобы вредить новорожденным. Ангелы взяли с нее клятву, что она не войдет в дом, в котором увидит их самих или их имена. Кроме того, она приняла на себя наказание, заключавшееся в том, что отныне ежедневно должно умирать сто ее детей.

Другая легенда гласила, что Адам вступил в связь с Лилит только после изгнания из рая, в результате чего мир наводнился демонами. В переводах Септуагинты имя Лилит выпало, потому что созданная Творцом равной Адаму, она не соответствовала концепции древнеиудейского брака, где бунт женщины был невозможен. В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьет кровь новорожденных, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин. Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трех ангелов, пытавшихся возвратить ее, но и некоторые имена самой Лилит: Батна (чрево), Одем (краснота) или Аморфо (не имеющая формы).

В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала уже не змеей, а духом ночи. Иногда она предстает в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда - демоном, осаждающим спящих в одиночку или одиноко бредущих по дороге. В народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с длинными черными распущенными волосами.

Согласно каббалистической книге "Зогар", Лилит стала женой Самаэля (Сатаны) и матерью демонов. В Зазеркалье, где Сатана играет роль бога, Лилит становится отражением женского аспекта Бога, Шехины, поэтому жители долины Содом, предположительно оставшиеся в живых дети Адама и Лилит, поклонялись Лилит, как Великой матери, одаривающей их земным огнем.

Благодаря большому интересу к Каббале, в Европе эпохи Возрождения предание о Лилит как первой жене Адама стало известно литературе, где она обрела облик прекрасной, соблазнительной женщины. Подобное представление о Лилит появляется и в средневековой еврейской литературе, хотя в еврейской традиции красивая внешность Лилит связана с ее способностью менять свой облик. Легенда о ней вдохновила английского поэта Данте Габриэля Россетти (1828-1882) на написание поэмы "Райская обитель", в которой Лилит-змея стала первой женой Адама, а Еву Бог создал потом. Чтобы отомстить Еве, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля. Такова первоначальная форма мифа, которую развил Россетти.

Образ Лилит многократно и по-разному обыгран в мировой литературе. Так, у Гете Фауст видит красавицу и получает предупреждение, что это первая жена Адама и что прикоснуться к ее волосам - значит уйти навеки. У Анатоля Франса "Дочь Лилит" - привидение с зелеными глазами и черными волосами. Кого она касалась ими, того ждало забвение. У русского писателя-символиста Федора Сологуба в сборнике "Пламенный круг" это не мрачный образ, а кусочек лунного света. Романтическую окраску Лилит получила и в поэме А. Исаакина "Лилит", где прекрасная, неземная, сделанная из огня Лилит противопоставляется обыденной Еве. Такое же противопоставление Лилит Еве находим в стихотворении Марины Цветаевой "Попытка ревности".

Символические предания старины распространились и на сферу астрологии, где существует фиктивная планета Лилит (другое ее, метафорическое название - Черная Луна), изображаемая овалом с поперечиной посередине. Она имеет первоначальное значение в каждой судьбе, отмечая собой ту точку Зодиака, где свершается предначертанное. Лилит в соединении с солнцем и луной приносит славу, которая связана с предельными качествами - либо гений, либо преступник. Дополняя Сатурн, Черная Луна подчеркивает любовь к безмерному риску, свойственную игрокам, которые не в состоянии оплатить проигрыш. Поэтому в этом знаке скрыта черная тайна проигрывающего. Источ.: Борхес Х. Л. Бестиарий: Книга вымышленных существ. М., 2000; Женщина в мифах и легендах: Энциклопедический справочник. Ташкент, 1992; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999