Форум литературного общества Fabulae

Батшеба, спасибо!
Стейнз-апон-Темз ныне находится в пределах Большого Лондона. Упоминается у Джерома. Почему-то ассоциировался у меня с катастрофой, которую Джей и Джордж потерпели на шлюзе ("Эй вы, поглядите-ка на свой нос!"), но катастрофа произошла ниже по течению в Хэмптон-Корте. В строку Стейнз не лез. Пришлось переместить старую деву немного к юго-западу, в тот самый Фарнборо, где проходят британские авиасалоны.

Вот две женщины, что сюда наведываются, Вы и Елене Лаки, вот хорошо пишут. Надеюсь, все согласны. Но предложу же поправочка. Напишите, Елена, так:

Нам правда зеркала — не драма,
И драма времени — не в этом.

И рифма точнее будет.

Ну, Вам виднее. А про Ростов-на-Дону — интересно.

Ну вот... О наших краях - даже я не знала. Сегодня Кураев опубликовал о казачестве:

Казаки и скрепы

Интересный демографический момент у донского казачества в XVI-XVII веках. Это было преимущественно мужское сообщество. Понятно почему – на 80-90% оно пополнялось беглецами-мужчинами из Московии, Польши (Украины) и даже Средиземноморья (пленные у турок – греки, сирийцы, итальянцы). Историки определяют соотношение взрослых мужчин и взрослых женщин на Дону как 20-25% на 75-80% (как максимум) и 7-10% на 90-93% (как минимум). В среднем, скорее всего, на 5-7 мужчин приходилась 1 женщина.

И такая демография вызвала к жизни необычную форму сожительства – «групповую семью».
«Именно с этой исторической разновидности начал закрепляться на Дону институт брака. Локальные группы казаков (сумы), возникавшие как для решения боевых задач, так и для насущных бытовых нужд (приготовления пищи, стирки, устройства ночлега, ухода за больными и ранеными, погребения усопших), обзаводились одной женщиной, помогавшей в быту и являвшейся общей женой/наложницей.

Групповая семья была для этого наилучшим вариантом.
Более того, такого рода локальные семейные ячейки в условиях раннего казачьего Дона были наиболее прагматичной и функциональной формой межполового союза. С одной стороны, они позволяли существенно смягчить острый дефицит женщин в казачьем обществе, а с другой - не являлись препятствием для выполнения основных его задач - военно-набеговой практики, чего нельзя сказать о парной семье, которая в случае широкого распространения могла серьёзно обременять казаков, а в отдельных случаях, существенно снижая их мобильность, даже подвергать опасности само существование локальных казачьих групп».

Ещё в таких казачьих семьях практиковали убийство младенцев, так как ребёнок тоже сильно обременял военно-набеговые практики.
(См Сергей Сущий, главный научный сотрудник Южного научного центра Российской академии наук. «Институт семьи у донских казаков» https://cyberleninka.ru/article/n/institut-semi-u-donskih-kazakov-i-sposob-demograficheskogo-vosproizvodstva-kazachiego-sotsiuma-konets-xvi-nachalo-xviii-v/viewer).

А также:

https://cyrillitsa.ru/history/94869-gruppovoy-brak-u-donskikh-kazakov-zache.html

Говорят ли об этом на уроках местной казачьей культуры?

https://diak-kuraev.livejournal.com/2734385.html

Куда там гопникам, когда есть в природе казаки!