Форум литературного общества Fabulae

В 1970-х годах я видел сборник произведений Ленина, изданный во Вьетнаме, с портретом автора. Физиономия Лысого и без того азиатская, дополнительно азиатить её не особо нужно. Однако вьетнамцы постарались, и вышло у них замечательно смешно.

А вот кого вьетнамцы зовут Cac Mac (это латиница), я ни за что не догадался бы, кабы не портрет на обложке; хотя физиономия основоположника почти скрыта под густой бородищей, вьетнамцы сумели-таки придать ей азиатские черты.

Но есть во всем этом, Андрей, и серьезная сторона. Проблема, которая лично я давно прозревал: переводу подлежат не только тексты, но даже изображения. Как с русского на этнические, так и с этнических на русский. Выражаюсь кратко, но ты меня, разумеется, поймёшь.

Андрей, да обычное это дело, перелицовывние классики. И оправдание придумали - метод параллельности и переноса событий. Пусть народ развлекается. Вон - на картинах голландских мастеров, современников Брейгеля, постоянно морды тевтонские в деревянных башмаках и штанах с гульфиками Иисуса Христа распинают и его одевку делят.
Сегодняшнюю актуальность старых проблем так-сказать подчёркивают. Новый сюжет ведь выдумывать надо - а это не так просто, не всякий могёт. А перелицевать легче.
Вот и Большой театр после рставрации оперу старую в наше время перенёс. Я даже сам по телеку видел - немцы показывали в 2009 году: http://www.smotr.ru/2011/2011_bolshoi_ruslan.htm 

Большой перелом

В Большом театре показали "Руслана иЛюдмилу" Глинки. Широко разрекламированная премьера "Русланаи Людмилы" Глинки в постановке Дмитрия Чернякова должна быластать кульминацией торжеств по случаю открытия после реконструкции исторической сцены Большого театра. Носпектакль обернулся скандалом.

Первое представление "Руслана и Людмилы" завершилось криками из зала "позор!" и "браво!". Кто-то свистел, кто-то отпускал ядовитые комментарии, кто-то обсуждал, состоится ли вообще следующий спектакль. Во время действия единственная исполнительница роли волшебницы Наины Елена Заремба упала на сцене от неудачного жеста партнера и сломала руку, доигрываяспектакль с анестезией. Дублерши у нее не оказалось. Елена Образцова, репетировавшая роль Наины, за несколько дней до премьеры прервала работу из-за творческих расхождений с режиссером. Теперь Елена Заремба будет героически вести партию в гипсе.

Заметим, что сам Черняков, предваряя премьеру, предупреждал: сказочности (подразумевается "консервативности") в спектакле будет немного, а скандала он не боится. Детей рекомендовали вБольшой театр не брать. Стало ясно, что новый и баснословнодорогой "Руслан", от которого ожидали, в том числе, идемонстрации новейших технических ресурсов театра, представит не сказочную феерию, а радикальную трансформацию хрестоматийного сюжета. Однако результатом этой постановкистали не споры о диалектике авторской свободы и традиции, акрайние эмоции от провокационного внешнего ряда, воспринятого публикой, как издевка: это и стриптизобливающегося пивом пьяного Фарлафа на столе (кстати, навтором спектакле танец подкорректировали - Фарлаф больше несрывает с себя одежду, а расстегивает пуговицы), это и битва Руслана в подвале с тряпкой, на которую проецируется лицо говорящего покойника (Голова). Особенно бурно обсуждаются бордель, в который модернизировался замок Наины, и салонспец-услуг, вытеснивший пушкинские сады Черномора, где, собственно, и развернулись без всякого намека на театральную иллюзию откровенные сцены, вызвавшие негодование зала: ублажение Людмилы тайским массажем, на кульминации которого появляется накачанный "самец" с обнаженным татуированным торсом, эротические игрища ряженых молодцев с голыми статистками. В финале Людмилу, одуревшую от пережитого, из бессознательного состояния выводит волшебник Финн внутривенной инъекцией, и подозрительные конвульсии Людмилы спровоцировали очередную реакцию зала - "что, передозировка?!" Не удивительно, что на этом фоне заключительный хвалебный хор "Слава великим богам! Слава отчизне святой!" прозвучал как суррогат, как китч.

Если, ради политкорректности - то глупо это, соглашусь на все 100%.

А вдруг режиссёру действительно наплевать на цвет кожи актёра? Могут уже существовать такие люди?

В балете вроде уже и снегурочки встречаются темнокожие - сам видел таких кубинок.
Интересно, а если в Нигерии, например, в каком-нибудь театре "Идиота" захотят поставить, где им столько бледнолицых набрать?

Кстати, в тему. Недавно Йенский университет приурочил к столетию с дня смерти "немецкого Дарвина",
Эрнста Геккеля, автора теории существования человеческих расс, заявление, в котором говорится, что
"Концепт рассы это результат рассизма, а не его предпосылка.". Почему этот университет? Да потому,
что Геккель работал в нём и свою теорию разработал в стенах этого университета.
Здесь по-английски:

https://www.uni-jena.de/unijenamedia/Un … -60680.pdf

Я тоже наверняка уже до конца жизни не не смогу не замечать цвета кожи или раскосых глаз.
Помню, как-то даже возмутился по поводу американского фильма про Чингиз-Хана, в главной роли с Омаром Шарифом.
Кстати, и Доктора Живаго американского соответственно принял. Но там больше не внешность актёра -
а вообще вся эта голливудщина в самом плохом её виде возмутила.
А в своих воспоминаниях Омар Шариф раскаивался, что сыграл эту роль, даже стыдился той своей работы.

Gregor написал(а):

Вот и Большой театр после рставрации оперу старую в наше время перенёс.

К Дмитрию Чернякову потеряла интерес давно - примерно с середины 2000-х годов. В его режиссёрских работах эпатаж преобладает над музыкальностью. К тому же он несамостоятелен в своих подходах - утаскивает их у более сильных коллег.

А оперу в осовремененных постановках люблю. Естественно, когда режиссёр толковый. Последнее удовольствие - "Итальянка в Алжире" на Зальцбургском фестивале в постановке Моше Лезера и Патриса Сорье:

Надо ходить в оперу, Андрей. На худой конец -- качать, как я, с Рутрекера.орг. А то на Зальцбургский фестиваль не наездишься. Есть на рутрекере замечательная постановка "Путешествия в Реймс" (иначе говоря "Гостиница "Золотая сами понимаете лилия""). Там, значит, собрались те, кто едет в Реймс на коронацию Карла X, если я их, сволочей, не путаю. Есть там и русский. Он негр, и чтобы все поняли, хто он, так даже икону тычит зрителям. Но здорово. Хотя "Граф Ори" с моментами на ту же музыку куда забористее. Я скачал аж две постановки: С Анник Массис и Марком Лао и с Дианой Дамрау, Диего Флоресом и Джойс Ди Донато. Очень меня, панимашь, интересовало: постельная сцена там -- это режиссёрская фишка, или у Россини так и задумано. Оказалось -- у Россини, а режиссёры вносят своё видение, кто кого в каком порядке. Россини, должно быть, оставил им простор для творчества.

Андрей Кротков написал(а):

Кто хочет поднять себе настроение и при этом не помереть со смеху – пусть посмотрит англо-американский сериал «Отверженные» 2018 года.

Скоро должен выйти американский "Архипелаг ГУЛаг" по Солженицыну.
Готовь попкорн и устойчивое кресло! ))

https://newsland.com/community/4765/con … da/6590058

Михаил Булгаков расшифровывал это имя так: "На в ухо. Донос. Ор". А в еврейском произношении - Небукаднесар.

Что касается меня, дорогая Елена (очень рад снова Вас слышать), то сакральное в человеческих языках я ищу всю жизнь. Молод был — мечтал санскрит изучать, поскольку буддизмом увлекался. Не прибила меня жизнь к санскриту. Зато изучал японский (профессионально) и китайский (любительски) — ну, тот же буддизм, сами понимаете. И ничего сакрального я в этих языках не нашёл. Вероятно, все же, по собственной убогости. В общем, японский — язык дальневосточного язычества, анимизма и самодовольства; китайский — забава для идиотов. Конфуций, по выражению академика Алексеева, учил понимать непонимаемое — каковы тексты классических книг. Я и говорю: забава для идиотов.

И переключился я с языков Дальнего Востока на языки Востока Ближнего. Изучаю коптский и, сами понимаете, славянский. Понравилось мне новое слово «удобопревратный», из Златоуста, кажется: «Простота удобопревратна», то есть можно чужую простоту то так направить, то этак. Вот это я понимаю, сакральный язык. Русский язык сакрален, а церковнославянский — ещё сакральнее. Арабский язык — также язык восточного христианства, почитываю по арабскому. Вот за нубийский уже вряд ли возьмусь. А сейчас вообще перевожу пока одну книгу в 700 страниц по византинистике, так все языки забросил. Работка — на год, сам себя ругаю, но не отказываться же теперь...

https://www.stihi.ru/2018/06/16/1864 - об Отелло, Дездемоне и гриме. Рекомендую прочитать. Мурашки по коже обеспечены.

                ПРОЛОГ           
               
                Прошу прощения у почтеннейшей публики.
                Подняла руку  на Уильяма нашего Шекспира…

               
                Любезнейшая публика!
                Я расскажу поучительнейшую
                историю об испанском гранде
                достопочтеннейшем Отелло
                и его прелестной и мудрой
                жене  мулатке Дезде-Моне.

Прямо в тему. Я сей опус нашла когда-то на Дебюте.

Задумала я с утречка открыть тут тему об эросе как движущей творческой силе. И сразу подумалось: надо Алексея персонально попросить не ёрничать.)

alv написал(а):

Елена Покровская написал(а):

Задумала я с утречка открыть тут тему об эросе как движущей творческой силе. И сразу подумалось: надо Алексея персонально попросить не ёрничать.)

Увы - если тема, благоприятствующая ёрничанию, будет - таковое гарантирую
Впрочем, эрос как движущая творческая сила, меня не интересует. Только в прямом смысле.

Ну вот и ладушки. Ибо я боялась худшего. )

Кураев сиииильно увлёкся сейчас историей. А уж если Кураев увлекся историей... История! Держись!

И я ему бросила ссылку на эту тему. Просто к сведению. )