Форум литературного общества Fabulae

Хм... Прочитал всё обсуждение...
Начали за упокой и... кончили за упокой... Весь Юрский свёлся отчего-то в "Золотого телёнка".

Кстати, а почему не следует любить маркзахаровские фильмы?.. Из этических соображений или из эстетических?

Отредактировано Александр Красилов (2019-03-23 20:34:04)

Андрей Кротков написал(а):

В Москве повышенная турбулентность не позволяла складываться национальным гетто.

Я забыл добавить, что описанная мной картина существовала до 1966 года: после землетрясения халупы и кварталы поломали, народ постепенно расселили в новостройки, разумеется, без учёта принадлежности ко всяким этническим группировкам.

Александр Красилов написал(а):

Хм... Прочитал всё обсуждение...
Начали за упокой и... кончили за упокой... Весь Юрский свёлся отчего-то в "Золотого телёнка".

Кстати, а почему не следует любить маркзахаровские фильмы?.. Из этических соображений или из эстетических?

Александр, эта тема была спровоцирована очередным упокоем, отчего тон обсуждения соответственный - на поминках не пляшут.

Своё личное неприятие фильмов Марка Захарова я обосновываю только эстетически. Предельно кратко: приёмы театрального режиссёра не срабатывают в кинематографе.

Дилогия про Остапа - единственное весёлое сочинение в мрачно-торжественной советской литературе, за что мы, остаповцы, её и ценим. И это при том, что её авторы были люди стопроцентно советские, а никакие не диссиденты. Не случайно литературоведша Людмила Сараскина криком кричала, что проклятые большевицкие жыды Ильф и Петров, создав образ попа-жулика Фёдора Вострикова, оскорбили память пресвятого угодника Достоевского, а с ним и весь русский народ.

Привычка сыпать, как перлами мудрости, цитатами из фильмов Захарова - черта, свойственная всем полукультурным образованцам из позднесоветской недоинтеллигенции. Для них эти продукты и создавались. Нечто среднее между цитатником Мао и толстовскими сборничками "На каждый день".

"Место встречи..." откровенно не люблю - из-за Высоцкого. Признанный и прославленный бард, а актёр совсем никакой, во всех ролях одинаковый; что поручик Брусенцов, что биолог фон Корен, что Дон Гуан - из всех них так и прёт капитан Жеглов. Да и Конкин ничуть не лучше - вечный павка корчагин с остановившимся взглядом и квадратной челюстью.

Андрей Кротков написал(а):

Дилогия про Остапа - единственное весёлое сочинение в мрачно-торжественной советской литературе, за что мы, остаповцы, её и ценим.

Ну почему? Есть ещё "Повесть о Ходже Насреддине". Которую мы, остаповцы и по совместительству азиаты, ценим ничуть не меньше

Андрей Кротков написал(а):

И это при том, что её авторы были люди стопроцентно советские, а никакие не диссиденты.

Кроме веселия, дилогия - это ведь слепок эпохи, точнее, даже двух: от свёртывания НЭПа до его полного угара. Что авторы, как талантливые наблюдатели, блестяще отразили в романах, вопреки всей своей советскости.
Так что, можно сказать, дилогия - это и памятник исторической мысли.

Андрей Кротков написал(а):

Не случайно литературоведша Людмила Сараскина криком кричала, что проклятые большевицкие жыды Ильф и Петров, создав образ попа-жулика Фёдора Вострикова.

Так вот у кого учились нынеешние православнутые иерархи... С учётом ошибок прошлого.

Андрей Кротков написал(а):

"Место встречи..." откровенно не люблю

Аналогично. Впрочем, терпеть ненавижу вообще Вайнеров и любые их экранизации

Андрей Кротков написал(а):

из-за Высоцкого. Признанный и прославленный бард, а актёр совсем никакой, во всех ролях одинаковый

Ну да. Во всех фильмах он сыграл одну-единственную роль - Владимир Семёныча Высоцкого. Впрочем, подозреваю, что и в театре тоже - хотя могу судить только по "Гамлету"...

alv написал(а):

Есть ещё "Повесть о Ходже Насреддине"

Да. Книгу я прочёл ещё школьником. Но почему-то она осталась на периферии памяти. Всё время забываю помянуть.
ПС. Слово за слово, вспомнился фильм "Двенадцать могил Ходжи Насреддина" (1966) - про то, как Ходжа попал в ХХ век и сразу же загремел в дурдом.

Да я тоже почти ничего из фильмы не помню - смотрел давно, году в 1967-м. Помню только один эпизод: Насреддин забрёл на съёмочную площадку исторического кина, принял происходящее за реальность - и отметелил актёра, игравшего эмирского бухаря; актёр, убегая, вопит: "Я буду жаловаться в обком!"

Хочу добавить про Юрского. В своём самом первом фильме — про снежного человека — он использует то, что впоследствии припишут изобретению Майкла Джексона: «лунную походку». Если кому интересно, конечно...

Андрей Москотельников написал(а):

может, у Андрея иные культурные предпочтения

Это всё академик Тарле виноват: он не любил Восток и восточное. А я верил академику, и сейчас верю.

Андрей Москотельников написал(а):

то, что впоследствии припишут изобретению Майкла Джексона: «лунную походку»

Задолго до майклджексона в СССР были два невероятно талантливых клоуна-мима - Леонид Енгибаров и Борис Амарантов. Если бы этот стираный-отбеленный негр посмотрел, как они работали лунную походку, он лопнул бы от зависти.

Андрей Кротков написал(а):

Андрей Москотельников написал(а):

то, что впоследствии припишут изобретению Майкла Джексона: «лунную походку»

Задолго до майклджексона в СССР были два невероятно талантливых клоуна-мима - Леонид Енгибаров и Борис Амарантов. Если бы этот стираный-отбеленный негр посмотрел, как они работали лунную походку, он лопнул бы от зависти.

Где-то так и предполагал.

Да что ж это вы всё "дерьмо" да "дерьмо"...
Даже обидно, знаете ли...

Термин "дерьмо" научно не содержателен и логически некорректен, но он верно передаёт сущность захаровской поделки. Бендер-Миронов с мрачной маскообразной физиономией постоянно глядит в камеру, все свои реплики цедит через губу. Воробьянинов-Папанов со втянутой в плечи головой говорит сдавленно-сюсюкающим голосом и держит себя, как пришибленный полудурок. Павильонные съёмки в скверных декорациях создают ощущение, что действие происходит в стенном шкафу. Бесконечные танцевальные номера и опереточные канцонетты понатыканы ни к селу ни к городу, раздражают и утомляют. Какое отношение к ильфо-петровскому роману имеет этот оглушительный дивертисмент - совершенно непонятно.

Любопытно: никто не вспомнил киноверсию "Золотого телёнка", снятую в 2006 году какой-то девкой-режиссёркой, в роли Бендера Олег Меньшиков. И правильно, что не вспомнили: версия не годится даже на растопку.
__________________________________________________________

Для всяческого просвещения и дополнительного образования рекомендую книгу Якова Лурье:

https://bookol.ru/nauka_obrazovanie/ist … lltext.htm

700-страничный комментарий Юрия Щеглова был рекомендован ранее.

Андрей Кротков написал(а):

Какое отношение к ильфо-петровскому роману имеет этот оглушительный дивертисмент - совершенно непонятно.

У меня есть некоторое поддозрение, что экранизации имеют отношение в литературному источнику в ускользающе малом проценте случаев.
Это не сценарное кино.
Но в случае именно фильма Захарова есть попадание в этот ускользающе малый процент. Киса Воробьянинов идиот. Папанов и играет идиота. Бендер - прохвост. Миронов его и исполнил.
А уж в камеру он глядел все серии или в потолок - это уж у кого какие представления о мизансценах. Честно говоря, видеть его глядящим в сторону от объектива как-то было бы странно.

Александр Красилов написал(а):

Это не сценарное кино

Нет, Александр, не совсем так.

Перелопатить литературную основу никак нельзя. Зато оригинальные сценарии переписывают, бывает, по десять раз уже в ходе съёмок.

Воробьянинов не всего лишь идиот, и Бендер не всего лишь прохвост. В таких качествах они были бы примитивны и неинтересны, не дали бы материал на романный сюжет. Их характеры глубже. Ильф-Петров правильно выбрали меру типизации персонажей. Если бы они ограничились парочкой идиот-прохвост, то пороху хватило бы разве что на сатирический очерк. Ели бы они пошли по пути толстоевщины, то получилась бы нечитабельная нравоописательная опупея.

Где-то в Сети мне попалась замечательная дискуссия (жаль, свалял дурака - не скопировал адрес). Несколько русских наци-анал-поцреотов сделали открытие: поскольку "Телёнка"-1968 поставил чистокровный еврей Швейцер, "Стулья"-1971 - чистокровный еврей Гайдай, "Стулья"-1976 - на четверть еврей Захаров, то налицо типичный ЖМЗ со всеми присущими ему атрибутами. Далее развивалась версия, что данный конкретный ЖМЗ есть продолжение более раннего ЖМЗ, в ходе которого сионистский агент Ильф был выведен из игры через инсценировку мнимой смерти, после чего долго и счастливо жил где-то в Калифорнии, а опутанного сионистскими интригами Петрова устранили посредством авиакатастрофы... Самое интересное в дискуссии - то, что к её финалу участники окончательно запутались и сами не могли понять, за кого они - за большевиков, за коммунистов или за Интернационал. В итоге - переругались, обозвали друг друга засланными пархатыми казаками американского империализма и свернули дискуссию.