Форум литературного общества Fabulae

Прочитал с интересом, хотя я такие длинные строки воспринимаю с трудом!
С тёплышком, Толя.

Antosych написал(а):

Прочитал с интересом, хотя я такие длинные строки воспринимаю с трудом!
С тёплышком, Толя.

Спасибо, Толь. Ну... так нужно, длинные, такой ритм.
Не волен я))))

Удач!

Превосходный опус, Микаэль! Я в восхищении. 

Аркадий Стебаков написал(а):

Превосходный опус, Микаэль! Я в восхищении. 

Спасибо)))

Саша прав абсолютно.

Стих я подкорректировал.

В страстном гроте любви, что Эроту построил Гефест,
где по кованой меди, прекрасна как тело, чеканка –
cильнорукие воины, дома оставив невест,
груди пленниц ласкают, невинных и пьяных вакханок.
И под взглядом мужским, что хмельнее любого вина
из сосуда, струею залитого в девичьи глотки,
будто в жарких объятьях косматого, сладкого сна,
сами на пол ложатся, по-женски бесстыдно и кротко.
Отсекая младенчество, грозен пожар вдоль стены,
саван дыма над домом, где мать и отец недвижимы, -
входит плоть, покоряя, воротами юной жены,
и желаньем она, как рабыня, навек одержима...
В степи войско ушло. Все мерещится – будто летят, .
на клинках обжигающих вслед за любимыми скачут,
и врывается семя, того иль иного - подряд,
и целуют друг друга, и губы сливаются в плаче...
И приходит в свой грот посмотреть на чеканку Эрот,
нет, не мальчик кудрявый, суровый властительный воин,
и молчит, представляя, как деву он сзади возьмет:
- На колени, собака! - и смертным мужчиною стонет.

И в голове темы поправил. Кроме того, по совету Георга, заменено начало второй строки - "там" на "где".

Отредактировано Микаэль (2008-10-13 17:02:40)

Спасибо, Зарета))

Знаешь, стихи эти многих разделили)))
Очень рад твоему мнению..

С теплом...

Видишь ли, на одном конкурсе, я в чем только не был обвинен - в порнографии, нарушении этики и морали, воспевании низменного, а также - в том, что женщинам подобное поведение несвойственно)))

Словом - я был признан низменным типом, не ведающим ничего в чистой любви. Вместе с тем, поступили и противоположные мнения))  И в теме протзошло некоторое сражение)))

Все очень смешно.

Вот! ))))

Прекрасный, профессиональный разбор!
Конечно, речь идет об Эроте, посещающим место, облюбованное им для мечтаний и высоких дум.
Это, все же не кузница, но сам грот.

А написанное - не что иное, как каталог "выставки".  Все же иные точки зрения - неверны.

Что до последних строк, то это иносказание - здесь, в закодированном виде,  мы знакомимся с тремя диалогами Платона и четырьмя - Аристотеля....

Все сказанное, разумеется, сказано шутливо (со слов - Конечно, речь))))))))))

Отредактировано Микаэль (2008-10-17 20:44:25)

Что именно, дорогая Елене?

Ага, Вить. Круто.))) Особенно, если учесть, что Аристотель диалоги писал, но только в учениках, у Платона. Потом он был похож на современного преподавателя, читал лекции. Все его труды - это, практически, конспекты лекций, уже его учениками. Лосев об этом написал подробно.

У Аристотеля есть такие забавные штуки))) Кроме всяких, великих мыслей, он написал и о распозновании типа человека по его телесным приметам, по сходству с животными, в том числе.

Все очень подробно, в "Физиогномике". Например, о ногах:

"У кого хорошие и большие ноги, хорошо расчлененные и мускулистые, те сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У кого ноги маленькие, слабые плохо расчлененные (с плохо выраженной мускулатурой), более приятные на вид, чем крепкие, - слабы душой; это соотносится с женственным типом. У кого на ногах кривые пальцы - бестыжи, также - у кого кривые ногти. Это соотносится с птицами, у которых кривые когти. У кого на ногах пальцы тесно сдвинуты - трусливы; соотносится с озерным перепелом, у которого узкие лапки. У кого лодыжки мускулистые и хорошо расчлененные - сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У кого лодыжки мясистые и плохо расчлененные - слабы душой; это соотносится с женственным типом. У кого расчлененные, жилистые и крепкие голени - сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У кого голени худые, жилистые - похотливы; это соотносится с птицами. У кого голени слишком полные и как бы немного расколотые - пакостники и бестыжие; это восходит к соответствующей (то есть непосредственно соотносимой) черте. У кого бедра ширококостные и мускулистые - сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У кого бедра ширококостные и полные - мягкие; соотносится с женственным типом. Те, кто имеет худые и костлявые ягодицы, - сильные. У кого ягодицы мясистые и жирные - слабые. Те, у кого в этом месте мякоти мало и она как бы стерта, - злы; это соотносится с обезьянами".

Вообще-то, смешно)))

Это можно все почитать:
http://psylib.org.ua/books/lose004/txt34.htm
"История античной эстетики" Лосева.

Ты прав, Виктор! Речь о мужчинах, но женские ноги разглядывать приятнее. Так что ты получил представление о прекрасном, и теперь можешь смотреть в лицо людям, зная толк в философии... Не зная же философии, ты смотрел в лицо людям просто так.

"У кого губы тонкие и уголки губ дряблые, так что у верхней губы образуется складка и наступает на нижнюю, когда губы сдвинуты, – такие велики душой; это соотносится со львами. То же самое можно видеть и у больших и крепких собак. У кого губы тонкие, твердые, у клыков вздернуты кверху – те благородны [может быть, у Аристотеля стояло наоборот: "неблагородные"?]; это соотносится со свиньями. У кого губы толстые, и верхняя губа выступает над нижней – тупые; это соотносится с ослами и обезьянами. У кого верхняя губа и десна выдаются – бранчливые; это соотносится с собаками. У кого края ноздрей толстые – добродушны; это соотносится с волом. У кого края ноздрей тонкие – очень горячи по характеру; это соотносится с собаками. У кого края ноздрей круглые и тупые – велики душой; это можно сравнивать со львами. У кого конец носа худой [у востроносых], те подобны птицам. У кого конец носа толстый, – те тупые; это соотносится со свиньей. У кого горбатый нос начинается сразу от лба, – те бесстыжи; это соотносится с воронами. У кого орлиный нос, четко отделяющийся от лба, – велики душой; это соотносится с орлами. Те, у кого в том месте, где нос соединяется со лбом, круглое углубление, а изгиб носа обращен кверху, – похотливы; это соотносится с петухами. Имеющие [плоский и] курносый нос – похотливы; это соотносится с оленями. У кого ноздри раздутые – гневливы; это восходит к состоянию, вызываемому гневом".

Думается, что и портреты и стихи, нв фоне данной темы, будут крайне любопытны))))

Удач!